2 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمد بن علي الأنصاري ، عن الهروي ، قال : سأل المأمون الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل : ( الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا ( 1 ) ) فقال عليه السلام : إن غطاء العين لا يمنع من الذكر والذكر لا يرى بالعين ، ولكن الله عز وجل شبه الكافرين بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام بالعميان ( 2 ) ، لأنهم كانوا يستثقلون قول النبي صلى الله عليه وآله فيه ، ولا يستطيعون له سمعا ( 3 ) . 3 - تفسير علي بن إبراهيم : محمد بن أحمد المدائني ، عن هارون بن مسلم : عن الحسين بن علوان ، عن علي بن غراب ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قوله : ( ومن يعرض عن ذكر ربه ( 4 ) ) قال : ذكر ربه ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام ( 5 ) . [ 4 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس ، عن علي بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد ، عن إسماعيل ابن يسار ، عن علي بن جعفر ، عن جابر الجعفي قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل : ( ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا ) ( 6 ) ) قال : من أعرض عن علي يسلكه العذاب الصعد ، وهو أشد العذاب ( 7 ) ] . 5 - أمالي الصدوق : الطالقاني ، عن الجلودي ، عن المغيرة بن محمد ، عن إبراهيم بن محمد ، عن قيس بن الربيع ومنصور بن أبي الأسود ، عن الأعمش ، عن منهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله قال : قال علي عليه السلام : ما نزلت من القرآن آية إلا وقد علمت أين نزلت وفيمن نزلت وفي أي شئ نزلت ، وفي سهل نزلت أم في جبل نزلت ( 8 ) ، قيل : فما نزل فيك ( 9 ) ؟ فقال ، لولا أنكم سألتموني ما أخبرتكم ، نزلت في الآية : ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) ( 10 ) )

--> ( 1 ) الكهف : 101 . ( 2 ) جمع الأعمى . ( 3 ) عيون الأخبار : 77 و 78 . ( 4 ) الجن : 17 . ( 5 ) الجن : 17 . ( 6 ) تفسير القمي : 700 . ( 7 ) كنز جامع الفوائد مخطوط . ( 8 ) في المصدر : وفى سهل أم في جبل نزلت . ( 9 ) في ( ك ) : فما نزلت فيك . ( 10 ) الرعد 7 .